Тенета-Ринет'2002: Стихотворения


Издательство "Амфора" выпустило роман Вадима Бабенко "Чёрный пеликан". Десять лет назад, в 1996 году Вадим стал одним из первых спонсоров Тенёт - новорожденного конкурса русской литературы, впервые опубликованной онлайн.
Отрывки из романа "Чёрный пеликан" можно прочитать на сайте Вадима.

КОНКУРСНАЯ РАБОТА:
Название: Наши встречи в предверии Книги Судеб
Автор: Игорь Мишуков <zs6341@spb.edu>
Город: Санкт-Петербург       Страна: Россия
Год рождения: 1969
Издатель:
Номинатор: Юрий Рудис <rydis@yandex.ru>
Дата: 26 May (26 мая 2002)
Проголосовать | | Результаты голосования |

Эти отклики НЕ являются частью конкурса Тенёта-Ринет'2002 (там нет обсуждений).
Это неофициальные обсуждения конкурсных работ на сайте "Анти-Тенёта".
Для того, чтобы оставлять сообщения, требуются логин и пароль. Зарегистрироваться для их получения можно
здесь ==>


Login:    Пароль:    EMail:
Кому:  
Отклик    Пародия    Эпистола    Худломер: вкл. выкл. Анонс в ленте: да нет

Найти в Тенётах:

Номинаторы
Prof-жюри
Net-жюри

Спонсоры
Авторы
Объявления

Лента
Категории
Правила
КАТЕГОРИИ
ВНЕ КОНКУРСА-2003
Обсуждение категории
Тенета-Ринет
ПРЕМИЯ "ДАНИИЛ"

ПОХА
- Mon Jun 24 13:48:29 2002

Т.е. я Лотмана с трудом, но дочитала. Я Игоря Мишука не дочитала. Ибо -- нафига?

Вот какая я мылограмотная.

ПОХА
- Mon Jun 24 13:47:33 2002

Ага, я как раз на выходных чота вдруг читала Лотмана (букывки знакомыя отыскивала чиста) -- в частности, про "минус-приёмы" и разделение на стихи/прозу. Ну и чо? А ничо. Даже не дочитала. Нафига?

Бегущая строка
- Sun Jun 2 17:03:53 2002


«…магнетизм тройственного рыцаря не давал мне покоя и, возвращаясь к четырем ветрам, вставшим на четыре угла шахматной доски, к двум светилам, поделившим безличные сутки, я думал, кто соединит порывы и сами звезды. Тогда-то и вспыхнуло: Михаил, который раскидает жемчуга в свои зубы, бриллианты по телу, а лилии - в волосы. Он-число, но не число бесконечного. Он, как меч, но о двух концах…»

Автор разделил свой непрерывный творческий эпос-хаос на два потока - часть рискнул представить как прозу, а часть как поэзию. Эксперимент преимущественно на читателе - сам автор явно в затруднении, и пытается определиться, каково полу-роду-свойства его творчество.

« …Мое меня, которое я все никак не пойму, развязало борьбу за сущее, и я думал в редкие минуты: может быть тот, кто того не хочет, получит, может быть тот, кто показывает, ослепнет, но мне, как врагу этого, нужно было потустороннее...»

Человека, способно говорить лишь о себе, только, о себе и всегда о себе - причем бесстыдно как о самом знающем, все постигшем и влияющем на судьбу непосредственно вселенной, ни в чем никогда не убедишь. Состояние уверовавшего в себя как в последнего Мессию (причем Мессию магической двойки - числа бесконечного размножения материи, того, что Генон точнейшим образом определил как «дурную бесконечность») - уже даже не погранично.
«Планеты столкнулись, планеты встали в те места, когда появилось мое меня» - автор пишет не гороскоп, а Библию по себе.

Для того, кто всё-таки рискует погрузиться в чужие холодные, дискретные воды этого текста-существа-вещества (а на самом деле опасного метафизического хаоса), прямо дан ключ:

«…Из двух существительных, предполагая очертить связанное со связанным, я не выбираю, а ставлю их вместе, но линейная транскрипция горизонтальна, фоносемантика расположена в плоскости, объем заключен в объем…»

Если попытаться представить эту картину в соотнесенности с контекстом, то в воображении возникает клавиатура, где на клавишах вместо букв расположены готовые блоки метафизических объемов. Бегло бегая пальцами по названиям камней, знаков Зодиака, обозначениям чисел, и сорока Сефиротам, вполне возможно создать подобный текст механически. И при всей изначальной бредовости он может казаться талантливым, поскольку оперирует иероглифическими понятийными системами. Знаки эти отточенными тысячелетиями. Такой пасьянс как ни тасуй - какие-нибудь удивляющие связи все равно неизбежно возникнут. Но это заслуга всей мыслившей истории.

От душевного голода и физической скудости такие муки. Не проще ли, не достойнее ли попробовать любить мир, не унижая его чрезмерным собою? Всё равно ведь это величие - неправда? Мир всё равно больше, закономернее и мудрее?

А если попытаться понять не текст, а автора, то: попробуйте искренне полюбить малое. Большое придет само. Облегчающий ношу ответ придет, если дать ему дорогу.


ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬХУДЛОГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯНАУЧНАЯ СТАТЬЯ