Тенета-Ринет'2002:Лента откликов

На страницах голосования ("Проголосовать") появилась возможность добавить работу в список избранных работ коллег (см. пример списка избранных работ). Ссылка "Редактировать" внизу списка позволяет удалить работы из 'избранного'.
Ссылка на список избранных работ размещена в каждом авторском профиле (см. пример профиля ) в верхней части страницы.
На страницах "результатов голосования" приводится список тех, кто добавил эту работу в "избранное".

Издательство "Амфора" выпустило роман Вадима Бабенко "Чёрный пеликан". Десять лет назад, в 1996 году Вадим стал одним из первых спонсоров Тенёт - новорожденного конкурса русской литературы, впервые опубликованной онлайн.
Отрывки из романа "Чёрный пеликан" можно прочитать на сайте Вадима.

Тенета-Ринет'2002: Лента откликов

	Лента		Net-jury		Prof-jury
	Спонсоры		Правила		Категории

`ОТДЫХ В ЭЙЛАТЕ`
Комплексная организация семейного и индивидуального отдыха в Эйлате, самом южном городе Израиля, на берегу Красного моря. Опытный агент обеспечит лучшие цены при самом высоком качестве обслуживания.
	Алекс Шамис Телефон: 972 (50) 747-821 FAX: 972(7)632-6099

КАТЕГОРИИ

ВНЕ КОНКУРСА-2003

Обсуждение категории

Тенета-Ринет

ПРЕМИЯ "ДАНИИЛ"

Архивы: 2000| 2001

АРХИВЫ ЗА:

Горностай - Злобному Ыху
- Sat May 1 12:41:11 2004

Простите, Злобный Ых, я долго отсутствовал и только теперь вдруг обнаружил ваше, уже более чем недельной давности, обращение ко мне.
Должен сказать, что вы преувеличиваете значение моей к месту оброненной фразы об уважении к Лимонову. Я, если помните, привел Лимонова как пример политика, которого можно уважать.
Дело в том, что лет примерно восемь-девять назад у меня оформились взгляды, которые я сам не знал как классифицировать. Примерно в то же время я услышал о писателе Лимонове, как о лидере национал-большевиков. Сам термин "национал-большевизм" симпатии у меня не вызвал, и я никак особо к этой новости не отнесся. Потом в Тенетах я встретил очень симпатичного и интересного Мишу Вербицкого. Начал читать его выступления, ходить на его сайт и с удивлением обнаружил, что мои взгляды это и есть национал-большевизм.
Таким образом, я пришел к своему пониманию геополитики без помощи какой-либо пропаганды, а Миша Вербицкий невольно помог мне с классификацией моего мировоззрения. Естественно при этом, что я могу только уважать Лимонова, который независимо от меня и примерно в таких же условиях пришел к такому же видению мира.
Однако, никаким авторитетом для меня Лимонов не является, достигнет ли он практических успехов в политике - меня не слишком волнует, и уж читать его романы я точно не обязан.

<Гомосексуально-порнографический роман "Это я, Эдичка", кстати, был написан Лимоновым в Штатах. Там активно фигурируют негры, индейцы и прочие специфично американские обитатели. Так что это не современная русская, а современная американская литература.

Думаю, я должен пояснить, что я имел в виду, когда написал, что "современную литературу, особенно русскую, почти не читаю".
Я не очень много читаю. Думаю, в среднем 8-12 романов в год. При таком подходе я, конечно, должен осознанно или неосознанно руководствоваться какими-то критериями отбора.
Литература проходит проверку временем и количеством переизданий. Написать сносную книгу и опубликовать ее может любой грамотный человек, было бы желание потратить время. Опубликовать ее повторно, наверно, уже сложнее. А публиковать двадцатый раз пятьдесят лет спустя будут только стоящую книгу.
Еще литература проходит отбор переводчиками. Редко кто возьмется переводить заведомо плохой текст.

Таким образом:
1. С очень высокой степенью вероятности можно утверждать, что взятый наугад (или даже по чьей-то рекомендации) текст современной русской литературы окажется дерьмом, и на него будет зря потрачено время.
2. С очень высокой степенью вероятности можно утверждать, что любая книга, написанная сто лет назад и до сих пор переиздающаяся, заслуживает по меньшей мере разового прочтения, особенно если она переводная.

Вот примерно исходя из этого я и действую. Лимонова, повторяю, не читал. Хотя, может, с оказией и прочел бы...

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Ирина Д. - IL'ICH и всем
- Sat May 1 10:03:57 2004

Это весьма трогательно, все, что вы поведали. Но меня лично это не касается.
В конце концов разговор о концах начался с бурного обсуждения роли евреев в истории России:))) Я лишь резюмировала, что вклад в историческое развитие евреев весьма незначителен. Татары - и то намного больше наложили. Рановато говорить пока о какой-то роли. Нет еще ни шибко положительной, ни ужасно отрицательной. Евреи плыли в общем историческом русле, всплывая вверх по причине незначительного удельного веса.

Наиболее точным подтверждением этого тезиса служит ваш постинг. Как видите, никто и не заметил вклада в историю ваших предков. Что касается жизненных невзгод, то меряться этим в России - все равно, что концами. Успех тот же.
Поэтому меряться концами - корректнее, а главное - для дам веселее. Вы же пишете, чтобы развлечь присутствующих дам, верно?

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Пименов
- Sat May 1 7:05:00 2004

Не, шутки в сторону – меня во всём этом волнует, главным образом, вот что:

насколько по ходу современных политических дискуссий правомерно искать аргументы в древней мифологии?

Во-первых, какие они ни будь священные, эти предания (как иудейские, так и христианские и прочие) – их абсолютная историческая достоверность всё-таки остаётся под большим вопросом. Во-вторых, за древностию лет же, понимать подобные источники можно, прямо скажем, всячески, плюс многовековые бесчисленные интерпретации (каждый раз в соответствии с политическими требованиями той или иной эпохи), плюс шалости переводчиков с языка на язык (каковых после Вавилонской башни ой как много). В-третьих, чересчур смелое дело – современным народам отождествлять себя с «античными». Если подобное отождествление не выходит за рамки романтически-литературные – ещё куда ни шло: в этих рамках итальянцы с румынами могут сколько угодно петь о себе как о потомках Юлия Цезаря, мексиканские девки вправе считать себя дщерьми Монтесумы, Елене Давиташвили вольно объявлять себя ассирийской ведуньей и т. п. – никому от этого вреда, в общем, нет.

Другое дело, когда реальный современный народ произвольно отождествляет себя с древне-книжным и начинает, танцуя от этой призрачной печки, качать права. Наши родные и горячо мною любимые ашкенази предприняли этот смелый шаг (самоназвались «евреями»), судя по всему, лишь где-то на стыке восемнадцатого-девятнадцатого веков – караимы же, скажем, также будучи иудеями, побоялись столь смелого этнического отождествления, не взяли греха на душу. Так что, когда в споре кто-то ловко вворачивает: «еврей – не этническое понятие, а религиозное» – тут прямое лукавство, ибо налицо как раз попытка этнического отождествления себя с неведомыми древними. Цель понятна – объявить себя «правопреемниками» с далеко идущими последствиями, чистая политика. В том числе и политика религиозная: ибо не нужно уже будто бы никому доказывать, что религия Авраама тождественна-де современному иудаизму. Хотя из Ветхого Завета то отнюдь не следует однозначно. Был ли Иисус Христос иудеем? В современном понимании – безусловно, нет. Был ли он христианином в современном понимании? В той же степени - нет. Хотя по произвольному набору каких-то внешних признаков его можно легко отнести и к тем, и к другим, и даже к третьим (у коих он до сих пор – Белый Пророк Иса). Во всяком случае, ветхозаветные евреи в равной степени не были знакомы ни с Кораном, ни с Евангелием, ни с Талмудом (Зогаром, Каббалой, Мишной, Гемарой – не знали они этих средневековых слов), т.е. исповедовали некую прарелигию, нам ныне известную только по заповедям Моисея (не считая некоторых внешних ритуальных дел, которые сами по себе, вследствие выборочного и своекорыстного использования всеми тремя современными религиями, уже мало о чём говорят по существу). И поворотный момент, когда из этой религии вышло две новых и принципиально разных, отражён, скорее всего в двух мифологических эпизодах: а) войны Иеровоама и Ровоама; б) борьба Христа с фарисеями и фарисеев с Христом (где фарисеи победили тактически и проиграли стратегически).

Понятно, что христиане в современных политических спорах менее склонны искать аргументов в мифологии: за ними века мировой цивилизации. Но поскольку нынче и иудеи начали претендовать на роль в построении той цивилизации (в основном голословно-пропагандистски), то, боюсь, и «наши» в поисках аргументов будут всё больше лезть в дебри мифа... И с этой точки зрения – АДЛ поступает вполне разумно, преследуя честного Гибсона.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Пименов
- Sat May 1 5:25:17 2004

О, давно сезон открылся. А я всё проспал! Ну ничего, я обращу внимание на некоторые аспекты.

Борьба с очередной экранизацией Евангелия – очень смелый ход. Если бы удалось запретить фильм Гибсона не только в Израиле, но и хотя бы в США, эту победу в вечной войне иудаизма с христианством можно было бы счесть подлинным Сталинградом.

Но и риск был (и есть!) велик ведь, даже слишком. Расплачиваться же за этот смелый ход – ежели что, не дай Бог, – пришлось бы, как всегда, отнюдь не ребятам из АДЛ... впрочем, судьба далёких соплеменников и единоверцев их всегда интересовала лишь постольку, поскольку соответствовала пропагандистским задачам, ergo – чем хуже, тем лучше.

Слава Богу, кажется, эта дежурная, в общем-то, «иудейская» провокация как-то сама собой съехала на тормозах (ввиду совершенно непредсказуемого коммерческого успеха фильма). Ну так давайте хоть здесь вяло поспорим о национальности Христа... что тоже не столь хорошо придумано, как кажется идеологическим бойцам, ибо сама такая постановка вопроса выдаёт куда большую близость современных иудеев к древнему родо-племенному религиозному менталитету, чем всем хотелось бы. Сама постановка вопроса о национальности Христа – такой же атавизм язычества, как обрезание, кровавые жертвоприношения, почитание Иеговы как узко племенного б-га (во-во: с соблюдением многочисленных табу) и т. п.

Мне, впрочем, не жалко... лишь бы установление национальности Сына Божьего (пардон, таковым Он у нас числится) не перевели из чистой схоластики в область прикладной политики: «ваш Христос-то – из наших, так вы нам должны».

Особо приветствую Ых’а: Евгений, Вы всегда были наивны в некоторых вопросах, но вот это:
«А попробуйте-ка сказать русскопу патриоту, что его сын Иван окрещен в честь еврейского апостола... У-у-у!»
– это верх книжно-пропагандистского восприятия действительности. И у Вас же:

«Вот в чем можно усомниться, так это в действительном существовании Христа. Ну не упоминали его тогдашние историки в своих трудах, хоть тресни...»

Я Вам больше скажу: в существовании «тогдашних историков» тоже очень многие сомневаются...

«...важно, какая религия ПЕРВОЙ провозгласила Иерусалим Святым городом. А это, разумеется, был иудаизм».

Ну, разумеется. Во всяком случае, так почему-то ПРИНЯТО СЧИТАТЬ. А почему – уже никто не знает.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

IL'ICH - всем
- Sat May 1 4:18:20 2004

Хаим и Хана-Чарна Шмидт жили в самом центре Варшавы. «KRAWIEC LUDZIE I KOBIETY» было написано на двери в небольшую комнатку, где стояла ножная швейная машинка. Мерный метр на шее, традиционный жилет и нарукавники вдобавок к кипе и пейсам – так выглядел самый обычный варшавский портной.

8 апреля 1914 года в семье Шмидтов родилась вторая дочь – Либа. Наверняка, по традиции ашкеназов, было и второе имя, но история его не сохранила. Когда Либе исполнилось 2 года, Хаим переехал с семьей в Париж. Там он открыл небольшое «модное» ателье, но в скором времени вынужден был вернуться в Варшаву, потому что у Ханы случились проблемы со здоровьем (или ностальгия?).

В Варшаве, однако, семья прожила недолго. Революционная Россия нуждалась в портных. Хаим Шмидт был приглашен в Минск для пошива костюмов удельным князькам от наркоматов. За что в 1937 году и был приговорен к 10 годам без права переписки.

Люба (так стали называть Либу в Минске) училась в еврейской, потом в белорусской школе, затем комсомол отправил ее в Ленинград в горный техникум учиться на маркшейдера (есть такая профессия в забое). По комсомольской путевке отправилась Люба Шмидт строить Комсомольск-на-Амуре, но доехала только до Хабаровска, где скоропостижно вышла замуж.

Шел 1941 год. Люба с маленьким ребенком приехала в Минск навестить семью. 22 июня началась война. Минское гетто, погромы, гибель мамы, тиф, принудительные работы и бегство в леса. И детский дом, как у lipkovich …

Партизаны неохотно приняли близорукую еврейку. Одного раза отправки на рельсовую операцию хватило, чтобы откомандировать ее на кухню, где она и кашеварила до освобождения Минска.

Сплошная борьба за выживание. Да, жизнь… Откуда у человека столько сил?

И дай Б-г всем бодрость духа и такую же ясную память в таком преклонном возрасте!

Либа Шмидт – это моя бабушка.

Если это мемуары душевнобольного, то Шимановский дедюхнулся.

P.S. Интересное наблюдение - если запивать шардонез финляндией, то явно ощущается водянистый вкус последней.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Ян Гамарник - Михаилу Гарцеву
- Sat May 1 3:16:05 2004

> Удивительно, что такой известный литератор, как
> Гамарник, понимает все буквально. Ему ведь, просто,
> намякивают, что от "обрезанных" толку мало, а он в
> из--мерения ударился.

Там, рядом, был такой маленький знак...

Вот такой :)

Ирина Д.
- Sat May 1 0:38:18 2004

Миша, систематизировать своих любовников по длине я решилась с подачи одной дамы (кстати, пра...правнучки Ломоносова, работающей в весьма престижном зарубежном университете).
Ну, мы с ней пришли к выводу, что так будет корректнее. Ведь если со временем выясняется, что человек дурно воспитан, то винят, как правило, трудное детство и влияние улицы. А еще мешают нашей корректности "исторические условия". Это я не про Чернобыль. Ну, никак тебя не сравнить с испанскими или французскими мужчинами по финансовым возможностям.
Но мы, дамы, умеем измерять не только длину, но и ширину. Души, конечно. Поэтому вспомни, что мой анализ базировался на двух функциях отклика: длине члена и широте души. Поэтому я вовсе не в восторге, что ты тут решил великодушно сливать меня в один флакон С госпожой Семеновой. Согласись, я представила на суд общественности гораздо более фундаментальное исследование.
Вообще речь-то шла о чем? О том, что не может быть борьба с мировым антисемитизмом настолько непрерывной. Любая борьба - дискретна. Иначе смысла нет. Называется: "Пришел, увидел, победил!"
Далеt у нас по плану - широта души и длина маленького миши.
А когда непрерывно вспоминаюется обиды пятнадцати-, шестидесяти-, сто-, тысячелетней давности, причем, обиды, которые лично не касаются ни владельца маленького миши, ни отважной исследовательницы, то это означает только, что и маленький и большой миши желают, чтобы их вечно жалели, возлагали бы к их подножию цветы и т.д.
Я не в том возрасте, чтобы заниматься этим у подножия обелисков. И еще я не люблю иметь дело с жалкими типами. Любить согласна, жалеть - дудки. Сам себя, ручонками пожалей.
Ну, и как ты помнишь, широта души измерялась подарочками и способами дарения.
Вообще исследование потрясное. Не скрою, я продолжаю свою пытливую работу. Недостатка в лабораторных образцах пока не испытываю.
Что тебя, собственно задело? Что ваш размер немного успупает нашему привычному "ваньке-встаньке"? Извини, ментальность такая. Евреи пришли в Россию сравнительно недавно, когда тут уже все друг к другу притерлись. Нужно время, короче.
Но, подчеркну, все это касается только тех, кто делает из своей национальности профессию, а иной раз и диагноз.
Поскольку тех мужчин, которые не трепят непрерывно о своих националистических устремлениях и обидах, а пользуются в критической ситуации языком с пониманием всей отвественности своей роли, еще никто не измерял и никуда не анализировал. Не до того было.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Али
- Fri Apr 30 22:40:40 2004

Вообще-то это тема для эссе, вернее для эклезиастирующего эссеиста.

В чем дело? Все дело в женщине. Когда вы с ней встречаетесь на "сшибке" вы тяжело дышите и естественно ничего не видите, кроме, конечно, неясных ног, хорошо положенной помады-пудры, и кровати, к которой вас влекут, как бычка.

Но женщины... Даже вырезанный аппендицит (не говоря уже о дырявом носке) ставит на вас вечную печать совратившего и недостойного мерзавца.

И никакие учебники шахматной игры, никого не переубедят - "Он пыхтел и сопел и слюни пускал, а она нещастна, прозевала любовь! Ах Ваня-Вано зачем на мне это...?"

Али
- Fri Apr 30 22:22:36 2004

Михаил, вы хотите снова поставить в неудобное положение наших женщин? Ради чистой науки?

Юрий Шимaнoвcкий - Гарцеву.
- Fri Apr 30 18:35:56 2004

Не... такой эксперимент приведет к тому, что здесь с удвоенной энергией начнут обсуждать тоталитаризм в Израиле и национальность Иисуса. Меня это раздражает не меньше Вашего. Да и обсуждать начнут в духе Кулебякина, учитывая тематику.
Все ж предлагаю поставить вопрос "Крым. За и против". И на морде Тенет этот вопрос заострить.

Михаил Гарцев - Гамарнику and Дорогину
- Fri Apr 30 17:33:36 2004

Ян Гамарник
- Wed Apr 28 3:57:45 2004
> Семёнова:>
> "... Я знала, что он обрезан, но ведь не так же
> коротко!..."

Семёнова..., согласно последним статистическим данным, от обрезания член не уменьшается. :)Ну, не парадокс ли это... ? :)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Удивительно, что такой известный литератор, как Гамарник, понимает все буквально. Ему ведь, просто, намякивают, что от "обрезанных" толку мало, а он в из--мерения ударился. Симптоматично, что известный и талантливый прозаик Ира Дедюхова тоже выступила надысь
приблизительно с такими же заявами, мол-де, еврей любовник - это потерянное время. Конечно же, если бы эти байки рассказывали какие-нибудь маргиналы или бездари - мне было бы по барабану. Но слышать это от
Наташи Семеновой или Иры - обыдно, блин, тем более, что кто-то прислал мне ссылку на историческую литературу, где те же песни. Признаюсь, что эти ненаучные спекуляции раздражают меня больше, чем дискуссии о тоталитаризме в Израиле или чей национальности был Иисус.
господин Дорогин, конечно же, подвижничество Делицына
на поприще популяризации творчества сетераторов весьма
похвально. И когда он отвечает Дану, что проект, рассказыающий о его "миссионерстве", - это моветон, мы
ему не верим. Однако в душе, господин Дорогин, Вы понимаете, что такими проектами ныне никого не удивишь. Научный эксперимент же, который бы подтвердил или опроверг слоган: "еврей не любовник" , вывел бы Тенеты в число самых популярных сайтов и конкурсов. Пусть бы все тенетовские женщины, имеющие в своей жизни хоть одного любовника еврея, поделились бы своим опытом, пока формировалась комиссия, под руководством которой и был бы произведен научный эксперимент, положивший, наконец, конец всем вымыслам о еврейском конце и различным спекуляциям на эту тему. Думаю, что добровольцев, желающих принять участие в этом эксперименте на Тенетах, будет предостаточно.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

spark
- Fri Apr 30 12:39:53 2004

Чудо, Пастера... Все-таки вы до сих пор оддесит, Петр, чего бы другого вы из себя не изображали. Родина бывает только одна. Там, где пуп закопан. Ну, у евреев, наверное, не только пуп :)

Петр Межурицкий
- Thu Apr 29 22:23:22 2004

"Интересно, за кого бы болел Межурицкий в матче "Черноморец" - "Таврия"?"

Тут сослагательное наклонение неуместно. Всегда за ЧудО болел и сегодня за него болею. Вот вопрос за ЧудО или за "Маккаби", если дело дойдет. Ну, против Чуда все равно не смогу. Из класса "Б" его выбаливал. С детства. Так что за ЧудО и сб.Израиля - всегда, везде и при любых обстоятельствах. Кстати. ЧудО сейчас на пятом месте, а "Таврия" почти на вылет стоит. Но, думаю, за вышку зацепится. Хотя свои три очка ЧудО у нее отберет - это как пить дать. "Черноморец" - чемпион!

Фёдор Абрамов - конец доткомов
- Thu Apr 29 15:43:15 2004

Вебпланета / Интернет

29.4.2004 14:56
Lycos продают за копейки
текст: Анатолий Ализар

Компания Terra Lycos собирается продать поисковый портал Lycos.com в 60 раз дешевле стоимости его покупки четыре года назад, во времена бума доткомов. Для оценки текущей стоимости портала приглашен американский инвестиционный банк Lehman Brothers. Окончательное решение о продаже бизнеса владельцы примут после аудиторской оценки.

По предварительным оценкам, стоимость интернет-бизнеса может составить около $200 млн. Это сущие копейки по сравнению с той ценой, за которую был куплен Lycos.com во время бума доткомов в 2000 г. Тогда компания Terra Networks, как она раньше называлась, заплатила за портал более $12,5 млрд.

Убыточная Terra Lycos, интернет-подразделение испанского коммуникационного гиганта Telefonica, с тех пор никак не могла выйти из минуса, безуспешно пытаясь заработать на рынке интернет-рекламы. В феврале 2004 г. было объявлено о введении платной подписки, что, по оценкам владельцев, должно быть выгоднее, чем предоставление бесплатных интернет-сервисов для всех желающих. В течение четырех лет владельцы упорно пытались уменьшить расходы, сокращая штат. В прошлом году было уволено 147 человек (22% штата), а последнее сокращение произошло в феврале, когда было уволено еще 90 человек (20% оставшегося штата).

В 2003-м году убытки Lycos составили $24 млн при доходах $93 млн. Впрочем, аудиторы сообщают, что в данный момент у портала Lycos имеется 170 тыс. активных подписчиков на платные сервисы, в том числе на службу онлайновых знакомств Matchmaker, так что можно надеяться на то, что в 2004-м году портал принесет прибыль. Первым прибыльным порталом за долгие годы стал III кв. 2003 г. Кстати говоря, холдинг Lycos, в который входит множество сайтов (Angelfire, HotWired, Lycos.com, Matchmaker, Quote, Raging Bull, Terra.com, Tripod, Webmonkey, WhoWhere и Wired), является крупнейшим партнером Google по продаже контекстной рекламы Google AdWords.

Lycos принадлежит к числу поисковых сайтов так называемого «второго эшелона». Во время бума доткомов они высоко оценивались аудиторами, но их фактическая аудитория во много раз меньше, чем у лидеров. Судьба представителей «второго эшелона» незавидна. Infoseek был закрыт после того как Walt Disney безрезультатно вложила миллиарды долларов в попытках построить свой собственный портал Go.com. Еще раньше обанкротился Excite.com, купленный кабельным интернет-провайдером @Home в 1999 г. за $6,7 млрд. Этот сайт был продан комиссией по банкротству за $10 млн.

Пока неизвестно, кто может быть заинтересован в покупке убыточного портала Lycos. По мнению аналитиков, многие потенциальные инвесторы сейчас готовятся к первичному выпуску акций Google, чье IPO должно стать событием года. Несмотря на ажиотаж, Google вовсе не торопится с выходом на биржу.

Акционирование Google может поднять новую волну сделок на рынке доткомов. Уже появились первые признаки ее наступления. Например, портал Yahoo! в прошлом году потратил $2,79 млрд на приобретение интернет-компаний: в частности, были куплены платный поисковик Overture Services за $1.6 млрд, французский сервис для сравнения цен и шоппинга Kelkoo ($579 млн) и китайский поисковик 3721 Network Software ($120 млн).

Многомиллионные сделки по продаже платных поисковых сервисов были замечены на фондовом рынке, и акции некоторых компаний, которые занимаются таким же бизнесом, резко пошли вверх. Например, акции малоизвестного поискового сайта Mamma.com за полтора месяца выросли с $2 до $10.

постоянный адрес статьи: http://www.webplanet.ru/news/internet/2004/4/29/lycos_for_sale.html

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

ЛЛ
- Thu Apr 29 11:53:11 2004

Дан, Ad Marginem занимается рискованными проектами. Но не откровенно неприличными. Поэтому и не отвечает. За что я им и благодарен.

Юрий Шимaнoвcкий
- Thu Apr 29 5:45:14 2004

Кстати, у нас "Русская Америка" в этом году будет? И еще одна идея. Почему б не провести конкурс посвященный Крыму? Помню, и раньше предлагали. Согласен содействовать всеми средствами ( кроме материальных).

Юрий Шимaнoвcкий
- Thu Apr 29 0:17:32 2004

Интересно, за кого бы болел Межурицкий в матче "Черноморец" - "Таврия"?
Вопрос не праздный. Здесь обширный подтекст. Сразу можно определить, любит он Крым всей душой или люто ненавидит.

DD - Делицыну
- Wed Apr 28 15:04:28 2004

Адрес: Сущевский вал, 64
Тел: 684-48-74
e-mail: info@ad-marginem.ru
Часы работы: с 12:00 до 18:00
Схема проезда

Леня, я им написал уже 6 дней назад, они не отвечают.
Просил Иванова ответить в любом случае. Он бы мог написать: "Нет",- и все.
Сегодня утром пытался позвонить, не срабатывает телефон, похоже, что нет такого номера.
Может быть ты узнаешь для меня точный номер телефона?
Я тогда дозвонюсь и выясню что как.

Ян Гамарник
- Wed Apr 28 3:57:45 2004

> Семёнова:
>
> "... Я знала, что он обрезан, но ведь не так же
> коротко!..."
>

Семёнова..., согласно последним статистическим данным, от обрезания член не уменьшается. :)

Ну, не парадокс ли это... ? :)

Юрий Шимaнoвcкий - Даену.
- Wed Apr 28 1:50:38 2004

Ну, дык где рассказ то про то как Ты попал в штаты? И не надо стыдиться. После твоей позорной автобиографии - сам понимаешь, стыдиться глупо.

Петр Межурицкий
- Tue Apr 27 22:18:30 2004

Еще один анектод. По-моему, в тему. Значит, приходит еврей к раввину со своим большим и настоящем горем:"Ой, что делать, у меня сын крестился".
- Это очень тяжелый случай, - говорит раввин. - Тут моей компетенции явно недостаточно. Зайди через неделю, я должен посоветоваться с Богом.
Приходит еврей через неделю, весь само нетерпение:
- Ну что?
- Ой, ты знаешь, у Бога та же проблема.

Natalya Semyonova - Я.Гамарнику
- Tue Apr 27 20:36:45 2004

Встречный анекдот:
Новобрачная звонит наутро после свадьбы своей матери и плачет: " Я знала, что он обрезан, но ведь не так же коротко!"

Юрий Шимaнoвcкий
- Tue Apr 27 20:01:57 2004

Мой шедевральный рассказ "Последний день "Картерс Петролеум" опять напечатали... Интересно, что нынче берут печатать. Либо фантастику, либо "правду об Америке". Упомянутый рассказ популярен потому, что написан в обоих этих жанрах одновременно. Вот он, ключик к успеху. Помнится, на конкурсе "Русская Америка 2001" вокруг этого расскза случился оглушительный скандал, который и по сей день висит в тамошней ГБ.
Сам рааскзик вот: http://www.geocities.com/Paris/Salon/1821/pd.html
как пример того, как написать удачное произведение.

Петр Межурицкий
- Tue Apr 27 18:45:40 2004

" Иисус же отвечая сказал: о, род неверный и развращённый! доколе буду с вами и буду терпеть вас?"

Ох, не лукавьте. Разве эти слова к еврейскому народу обращены? Или все таки вполне конкретным людям при вполне конкретных обстоятельствах сказаны? И не могли бы напомнить, как Иисус, порой, о неевреях отзывался? Не стоит выхватывать отдельные слова и фразы из книг и выдавать их за целостное мировозрение. Но даже, если бы Иисус разразился проклятиями в адрес евреев, как это сделал Карл Маркс, разве он от этого сделался бы немцем или арабом? Вот, например, Яков Свердлов запретил изучение иврита, как языка контрреволюционного. Ну, и что? Сразу русским стал? Или хотя бы постепенно?

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Петр Межурицкий
- Tue Apr 27 18:28:28 2004

"На принцип " Око за око,зуб за зуб" Он ответил принципом " Возлюби ближнего своего", "Если тебя ударят по правой щеке, подставь другую"."

Поэтому, видать, все христианские страны никогда и не думали разоружаться. Или вооружались, чтобы в случае чего никто бы не мог помешать вторую щеку подставить? Понимаете, Заповеди для еврейского народа - не шутка. Конечно. Заповеди нарушают - а кто сказал, что их легко соблюдать. Но принимать Заповеди, которые заведомо соблюдать не собираешься - это таки не для евреев. О чем о чем, а о "подставь вторую щеку", вопреки честному "око за око", христианам лучше бы помолчать. Или не так. Это, конечно, дело христиан, как они свои заповеди соблюдают. Но попрекать евреев "оком за око" не слишком тщательно соблюдая заповедь "подставь другую щеку" - ну, что это, если не лицемерие?

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Михаил Гарцев
- Tue Apr 27 17:49:03 2004

Natalya Semyonova
- Tue Apr 27 17:23:48 2004
......................................................
На принцип " Око за око,зуб за зуб" Он ответил принципом " Возлюби ближнего своего", "Если тебя ударят по правой щеке, подставь другую".
......................................................

Особливо, когда вспомнишь крестовые походы или святую
инквизицию...

Михаил Гарцев - Я. Гамарнику
- Tue Apr 27 17:40:18 2004

Ян Гамарник
- Tue Apr 27 4:38:49 2004

Анекдот вспомнился:

-- Слыхал, Серёга, Христос -- еврей !
-- Сам ты еврей. Христос, он наш -- русский !
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Малость, Ян, подредактирую, вернее, проинтерпретирую.

- Слышь, Вов, а Христос то еврей, что ли...?
- Вестимо, из пархатых.
- А апостолы его, неужто тоже...?
- Такие ж голубчики, как на подбор.
- А че тогда батюшка в Церкви евреев ругает? "Иудино
племя", - говорит.
- Ну дык, кому много дано - с того и спрос соответ-ствующий.

или

Сидят два еврея.
- Знаешь, Лева, я, пожалуй, за Зюганчика голосовать пойду. Во всяком случае, у истоков его партии много
из наших было.
- Я тя умоляю, Сеня, Христос тоже - из наших, а кто ценит?

Natalya Semyonova
- Tue Apr 27 17:23:48 2004

" Иисус же отвечая сказал: о, род неверный и развращённый! доколе буду с вами и буду терпеть вас?"

С улыбкой и любовью завершаю дискуссию. Вчера, когда писала ночью последнее сообщение, моей рукою поистине водили Свыше. Ключ найден: Иисус отказался от иудаизма и основал новую религию. На принцип " Око за око,зуб за зуб" Он ответил принципом " Возлюби ближнего своего", "Если тебя ударят по правой щеке, подставь другую".
Нимало не сомневаюсь в общих корнях двух религий.

Молитва: Отче наш, Иисусе Христе! Прости прегрешения наши. Ты знаешь, что мы никого не обидим, но и Тебя никому не отдадим.
Аминь.

Петр Межурицкий
- Tue Apr 27 15:17:38 2004

Дмитрий, толковое интервью. А вот это:"Когда ты почувствовал себя фантастом?

Наверное, в 1993-м году в инфекционной больнице на улице Пастера, долечиваясь после африканской тропической лихорадки." навеяло просто ностальгические воспоминания. А я загремел на Пастера в 88-ом году, но не с тропической лихорадкой, а с жуткой аллергией, заработанной в результате злоупотребления дегустацией какого-то чудовищного якобы коньяка. Фантастом себя от этого, как от африканской тропической лихорадки, все равно не почувствуешь, поэтому на второй день пришлось сбежать домой, чтобы не пропустить матч СССР-Голландия. Представляете, в той еще больничной пижаме и при явных признаках аллергии, которая и не подумала отступать от одного вида одесских эскулапов, среди бела дня добраться от Пастера до проспекта Шевченко? Я понимал, что если меня тормознут, то уже вряд ли на Пастера вернут. Но риск полностью оправдался: 1-0 у голландцев выиграли. Такое больше не повторялось. В отличие от аллергии. И так всегда: нет, чтобы наоборот.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Злобный Ых
- Tue Apr 27 13:54:59 2004

Петр,

> но кого колышит в Москве какой-нибудь теологический спор при мечети в Грозном?

Да. Действительно, аргумент... :)

Дмитрий Скафиди - сказал пару слов о Тенетах в интервью журналу
- Tue Apr 27 13:45:18 2004

Читайте интервью журналу "ИНТЕРНЕТИЯ" под названием:
"В интернете никто не завернет селедку в мои статьи"
http://www.internetiya.nursat.kz/index1.shtml?meet_7
Текст на сайте журнала отформатирован паршиво, так что в некоторых местах трудно понять, где вопрос журналиста, и где мой ответ. Надеюсь, в печатном издании получше

Masha
- Tue Apr 27 13:08:33 2004

Ну у меня и худло получилось :)))))
Кто больше?!

Masha - Межурицкому
- Tue Apr 27 13:07:09 2004

> И весь конфликт заключается в том, что евреи вплоть до сего дня отказываются признать его Мессией. ... То, что именно евреи не признают Иисуса Мессией является очень болезненным вопросом в христианстве.

Мне казалось, что дело обстоит несколько иначе:
Во-вторых, не евреи, а иудеи.
Во-первых, не столько "иудеи отказываются признать", сколько те, кто признал, стали христианами, а те, кто не признал, продолжают ветку иудаизма.

(Это всё равно что сказать: и именно староверы чего-то там не признают.)

Ситуация как раз не уникальная, а самая обыденная: новое направление никогда не заменяет старое, всегда происходит раскол, и получются традиционалисты и новаторы: раскольники и староверы, консерваторы и реформисты, революционеры и реакционеры, еретики и инквизиция. Положительный/отрицательный оттенок смысла зависит от того, кто исторически одержал верх, и от того, кто произносит.

Нельзя сказать "именно евреи отказываются признать мессией". Правильнее: потомки тех, кто отказался признать, и сегодня исповедуют иудаизм.

Надеюсь, Вы понимаете, что это чисто математическая поправка :)

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Петр Межурицкий
- Tue Apr 27 13:03:05 2004

"Вот в чем можно усомниться, так это в действительном существовании Христа. Ну не упоминали его тогдашние историки в своих трудах, хоть тресни..."

Так это само собой разумеется. История делалась в Риме, в столице империи. Иудея же была мятежной провинцией, как сейчас Чечня для России. Полевые еврейские командиры еще как-то интересовали римские СМИ, но кого колышит в Москве какой-нибудь теологический спор при мечети в Грозном? Если бы Иисус поднял восстание, как Бар Кохба, его бы упомянули. А так: сущая мелочь, не понятно вообще о чем речь. Типичный римлянин, находящийся на месте, Понтий Пилат именно так и отреагировал: не понимаю, о чем воще базар: подумашь частное лицо себя Богом объявило. Царем Иудейским - это уже хуже. Ладно, накажем. А то как бы и впрямь восстания не вышло. Поэтому дело особо громким для Рима и не было. А в СМИ, как водится, попадали имена еврейских олигархов, того же Иосифа Флавия, например.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Петр Межурицкий
- Tue Apr 27 12:25:03 2004

"Мне не нравится, что основателя христианства настойчиво тянут обратно к той религии, от которой Он отказался."

И еще. Вы явно чего-то недопонимаете. Как мог Иисус отказаться от иудаизма, если только в иудаизме понятие Мессии имеет смысл? В том то и дело, что он был иудеем и утверждал, что является тем самым Мессией, который согласно иудаизму и только иудаизму должен прийти. И весь конфликт заключается в том, что евреи вплоть до сего дня отказываются признать его Мессией. И упрощать значение этого конфликта не стоит. То, что именно евреи не признают Иисуса Мессией является очень болезненным вопросом в христианстве. Поэтому с давних пор принимались меры либо к тому, чтобы побудить евреев принять христианство, то есть признать, что Иисус именно тот самый Мессия, о котором так долго говорили еврейские пророки, и есть, либо евреев уничтожить, потому что только в их устах отрицание того, что Иисус Мессия имеет сакральное, так сказать, значение. От того, что китаец Иисуса Мессией не признает, христианину ни холодно, ни жарко. У китайца нет полномочий признавать или не признавать, потому что китайскому народ Бог не обещал Мессию послать. А еврейскому народу обещал. Причем речь не идет о том, чтобы христианство принял отдельный еврей - таких были сотни тысяч. Речь идет о том, чтобы христианство принял еврейский народ. А народ ни за какие пряники и ни под каким кнутом не желает признать ни Иисуса, ни кого б это ни было другого Мессией. Народ ждет, что Мессия придет. "Ма ше ешь" (ивр.)- то, что есть. Ситуация со времен двух тысячелетней давности отнюдь не упростилась. Напротив, только сильно усложнилась. Христиан теперь сотни миллионов, и христианская цивилизация обрела огромную силу. Собственно, как по мне, лучшее, что создано человечеством, создано именно христианской цивилизацией, а евреи продолжают стоять на своем, как две и три тысячи лет назад, и взять, да и плюнуть на это - ну, подумаешь, мало ли во что, допустим, чукчи верят - христианство не может. Ну, и не забудем, что еще и мусульманство имеется, у которого свое, особое мнение и в отношении евреев, и в отношении христиан. Вот так. И похоже точкой напряжения именно Израиль и стал, как о том и говорили еврейские пророки. Разумеется, это не случайно. А ведь еще пару лет назад - посмотрите архивы - здесь на Тенетах умные люди выступали с заявлениями: да кому какое дело, что там в Израиле происходит. Сейчас, разумеется, тоже можно выступить с таким заявлением, но сильно умным уже при этом казаться не будешь.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ